SINGULAR

      • 1. EXPLOSIÓN MENTAL GRANDE. PRE-ABSTRACCIÓN
      • 2. MODELO MENTAL DE ACTUALIDAD. “REALIDAD”
      • 3. CUERPO. EGO. GRUPO.
      • 4. GUERRA DE GRUPOS
      • 5. FUSIÓN DE LOS GRUPOS
      • 6. MULTI-EGO. ANTROPOSFERA
      • 7. NIM
      • 8. TEMPLE
      • 9. INFINIM
      • 10. NIMSES

      1 EXPLOSIÓN MENTAL GRANDE. PRE-ABSTRACCIÓN.

      1.1 En unas circunstancias que ahora desconocemos y bajo la influencia de agentes irritantes que tampoco conocemos hoy en día, por la primera vez en la historia, hacía unos 300 mil años convencionales, el hombre imaginó. El primer hombre imaginó.

      1.2 El primer hombre imaginó. El primer hombre obtuvo la capacidad de pensar, sintetizar, evocar en su memoria[1] varias combinaciones de imágenes.

      1.3 El hombre llamó estas características de la inteligencia humana principalmente incognoscibles como “imaginación” y “capacidad de imaginar”[2].

      1.4 El hombre no sabe que imaginación existe. Ignorando totalmente la fuente donde toma orígenes su imaginación, el hombre, sin embargo, opera con los productos de su imaginación de una manera brillante, potente e inapelable.

      1.5 El Hombre Social denomina el conjunto común de todos los productos de toda la imagen histórica y general como “realidad”​[3].

      1.6 La realidad, la actualidad, lo presente, lo objetivo son productos de una “imaginación espacial”. Son imágenes, ideas, pensamientos y proyectos provenientes de imaginación de un hombre concreto en un momento de tiempo concreto. Es extremamente más grande que el cuadro de realidad percebido por el cuerpo humano.

      1.7 Mediante su aparato básico de percepción en base de los órganos biológicos de los sentidos, el hombre crea un esquema de espacio físico extremamente primitivo.

      1.8 Exceptuando del enorme cuadro del mundo todo el conjunto de impresiones creadas por los órganos biológicos de los sentidos se va revelando un universo gigantesco de fenómenos multidimensionales complejos de origen no biológico: “realidad”.

      1.9 El hombre fue creado por la imaginación.

      1.10 La “realidad” humana fue creada por la imaginación. Esto sucedió debido a la Explosión Mental Grande durante el primer acto de impacto genial de la imagen ideada.

      1.11 Y hubo explosión. Nació el espacio de idea. Surgió “yo” en “mí”, una concepción de disyunción del cuerpo humano, su aislamiento, individuo, Personalidad. Pensamiento abstracto. Capacidad de observar lo inexistente en la realidad material que puede ser verificada físicamente.

      1.12 La imaginación de si mismo por la primera vez dio la luz la “realidad” [4], comprensión, sensación de la existencia propia y de su espacio.

      1.13 El hombre deberá revelar y reconocer el poder creativo omnipotente de su inteligencia, o sea, la imaginación.

      1.14 La imaginación creó el espacio infinito: la “realidad” ilimitada.

      1.15 La abstracción se convirtió en la partícula elemental básica de dicho espacio. No proviene de las sensaciones corporales, es decir, no se supone por la realidad física[5]. Proviene de las profundidades de la conciencia humana. Es la base del diseño de lo que los seres humanos comprenden bajo el concepto de “realidad”.

      1.16 Hoy día, la especie humana presenta complicación de las consecuencias de la Explosión Mental Grande inicial. El desarrollo de aquella abstracción primera, la procreadora de la inteligencia abstracta del hombre.

      2 МЕНТАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. «РЕАЛЬНОСТЬ».

      2.1 La creación de “realidad” duró varios milenios de desarrollo histórico de la populación humana. La “realidad” es resultado y patrimonio indiscutible de la vida de millones de Ego a lo largo de las centenas de miles de años. Es el mayor resultado del Hombre.

      2.2 El hombre considera como la “realidad” aquello de lo que no duda. Aquello que heredó o prestó. Aquello que tiene carácter a priori convincente. Aquello que profesa la mayoría de otros hombres.

      2.3 El hombre no pregunta dónde surgió la “realidad”. Al hombre sólo lo interesa él mismo y sus intereses en la “realidad” ya existente.

      2.4 La “realidad” no es objetiva o demostrada y no puede ser verificada de una u otra manera. Sólo sigue existiendo en el espacio mental de un hombre concreto.

      2.5 El contenido de la “realidad” de cada hombre concreto proviene de las fuentes históricas.

      2.6 La “realidad” es el producto de imaginación de otras personas. Por ello, el hombre percibe la “realidad” como hostil, injusta, seca, insensible, indiferente.

      2.7 Desde el enfoque evolutivo, ya la “existencia” propia del hombre está vinculada inseparablemente con la “realidad”.

      2.8 El hombre alcanzó el límite de la “realidad”. El hombre pone la “realidad” en tela de justicia[6], o sea, deberá hacer pregunta de orden y naturaleza de origen de la “realidad” para todos y para cada uno.

      3 CUERPO. EGO. GRUPO.

      3.1 La Personalidad que nació en el momento de la Explosión Mental Grande y que se sigue desarrollando hasta ahora no ha abandonado los marcos del Cuerpo​.

      3.2 La Personalidad vive en el Cuerpo. Este Cuerpo necesita sólo de sí mismo. No lo interesa nada excepto el propio Cuerpo.

      3.3 El Cuerpo es portador antiguo animal sin compromisos de la vida biológica. Opera una ansia de vivir fantástica[7], su percepción individual y estricta: instinto. Sin condiciones y sin dependencia de las opiniones o impresiones, el instincto está respirando, tragando, corriendo, matando y devorando.

      3.4 En los marcos del cuerpo el hombre había existido mucho más antes de que fueran descubiertos la “personalidad” y la “realidad”. Por ello, la Personalidad depende del Cuerpo, mientras que el Cuerpo no para de plantear sus exigencias. Todo que la Personalidad hace y crea en su espacio mental deberá submeterse a los intereses del Cuerpo.

      3.5 La “realidad” sirve a las necesidades del Cuerpo. El hombre llama este fenómeno como Ego.

      3.6 Ego sojuzga a cada ser humano. Es placa de base de la especie humana.

      3.7 A lo largo de toda su historia, el hombre ha manipulado hábilmente con su Ego. El hombre le dio el significado extremamente negativo y estigmatizó a las personas indeseables para su propio provecho.

      3.8 El hombre ha chantajeado y manipulado la noción de Ego a favor de su propio triunfo. El hombre ha acusado con osadía en egoísmo a todo ser que deseara arrancar una ganga para satisfacer su egoísmo.

      3.9 Ego es una herramienta de sobrevivencia muy potente. Es un conjunto de características de interés en su propio bienestar. Es un régimen biológico básico y característica incondicional de la psíquica humana viva​.

      3.10 Ningún propietario del cuerpo en el universo será capaz de actuar fuera de su interés egoísta sea cual fuere su plasmación.

      3.11 Toda acción de todo hombre en este planeta está motivada por su egoísmo personal muy profundo. No es bueno ni malo. Ego no es bondadoso ni malicioso.

      3.12 Ego es avidez fundamental del Cuerpo. No es sólo avidez social / cotidiana, sino también avidez existencial / de sentido.

      3.13 El egoísmo suministra el material de construcción básico de la psíquica y se va revelando a través del deseo de consumir, satisfacer, sentirse seguro y dominar.

      3.14 El contexto en el que se inscribe instintivamente cada Ego concreto es Grupo. Es la única forma posible de existencia humana a partir de la época del Cuerpo preconsciente.

      3.15 El grupo supone la existencia de una compleja estructura multifacética de condiciones y abstracciones que crean una forma estable de la “realidad” colectiva.

      3.16 La “realidad” de cada grupo es única y característica para las condiciones concretas e historia de su existencia.

      3.17 El grupo convierte a la personalidad concreta en el portador de su “realidad”, en su agente activo que sólo se está motivado por su propio Ego.

      3.18 Sólo Ego puede hacer que la Personalidad luche por justicia de su propia versión de la “realidad”. Así es protocolo del espacio público, contrato social legalizado en nombre de protejer los intereses del grupo. Una de las peculiaridades de dicho protocolo es fenómeno de memoria genética, transmisión de cultura a través de las generaciones. Lo que fue imaginado una vez por un hombre se va convirtiendo en el patrimonio del otro. Así, la “realidad” imaginada por un hombre, mediante las sustancias sígnicas abstractas se va convirtiendo en el patrimonio de otro hombre y de todo el grupo humano en totalidad.

      3.19 Todo el coágulo de multitud acumulada de sustancias abstractas y elementos estables de pensamiento están formando la actual versión compleja de la “realidad” que sirve a los intereses de la populación humana.

      3.20 Desde el momento del primer acto de imaginación y hasta hoy día, la Personalidad se anda perfeccionando contínuamente y ensancha la “realidad” para satisfacer la creciente avidez de su Ego instintivo, inmutable y “bajo”. Para ello, la Personalidad hace uso de materal que se le fue revelado en el momento del impacto genial: abstracción, ajustándola y perfeccionándola en los límites de su ambiente, del grupo humano.

      3.21 La primera versión de la “realidad” del “primer hombre” también dio la luz a su identidad haciendo posible comunicación y cultura. Así, el grupo del “primer hombre” adquirió su primera versión de la “realidad” colectiva basada en sus propias abstracciones, ideas y modelos de realidad. Así surgieron idioma, ritos, estructura social y fuerzas sobrenaturales, y más tarde, el conjunto de cultura y ciencia complejas.

      3.22 La forma y la construcción del egoísmo de un hombre concreto dependen de dimensión del contexto en el que es capaz de inscribirse la psíquica del portador. Cuanto más grande sea el cuadro con el que se asocian los Egos, tanto más complejas y socialmente ventajosas estructuras del egoísmo se hacen posibles.

      3.23 El egoísmo en forma de empatía, compasión, ayuda mutua, apoyo, sacrificio sólo es posible para aquella psíquica que se inscriba en la dimensión de la “realidad” de un grupo grande. Cuanto menor sea la dimensión tanto más primitivos, destructivos, miopes y ávidos serán Ego y psíquica.

      4 GUERRA DE GRUPOS.

      4.1 La versión temprana del espacio mental humano se iba creando por un grupo pequeño en el área limitada del espacio físico cumpliendo las tareas de identificación de la Personalidad como un sujeto separado en un ambiente agresivo y poco seguro.

      4.2 Estando en busca perpetua de los recursos limitados y asegurando las necesidades físicas del cuerpo la Personalidad percebía a ciertos individuos semejantes como participantes del grupo que ayudaban a sobrevivir y a otros como ciertos elementos de un ambiente hostil que deberían ser submetidos, explotados o aniquilados[8]. Es algorritmo de una estrategia eficaz de acciones instintivas de cualquier animal en un ambiente competitivo. El espacio físico inicialmente limitado de recursos y de vida en el sentido más amplio debería ser aprovechado para asegurar sobrevivencia de los cuerpos físicos de los miembros del grupo.

      4.3 En las condiciones de abundancia del espacio geográfico libre, los grupos humanos se iban aumentando el número de sus miembros y perfeccionando sus modelos mentales de “realidad” para poder competir uno con otro[9]. Cada abstracción nueva superaba conflictos evolucionales dentro del grupo y se encajaba en la estructura imaginaria de realidad de aquel grupo de información cultural. En resultado, el grupo cuya versión de la “realidad” hubiera vencido obtenía preferencias competitivas en comparación con otros grupos lo que le permitía apoderarse de los territorios y recursos limitados asegurando a sí mismo sobrevivencia y seguridad.

      4.4 La fase extensiva de desarrollo de las civilizaciones se reveló con una versionalidad evidente y multifacética de culturas que excluyen una a otra[10]. Cada una de ellas fue un sistema totalmente nuevo, único y desenvuelto de abstracciones y sus nexos.

      4.5 Gracias a la abundancia del espacio libre y la competitividad de sobrevivencia de los grupos humanos, la aplicación de cada novedad era extremamente agresiva y se usaba para expansión y supresión. La novedad no agresiva simplemente no tenía demanda.

      4.6 El contexto de la realidad era limitado por el grupo lo que significaba el nivel elevado de agresión egoísta de los miembros de un grupo con los demás grupos y con sus participantes. La protección de su versión de la “realidad” y del sistema de abstracciones garantizaba la sobrevivencia. Los instintos de Ego funcionaban con toda su rabia sangriente y no hacían caso de las versiones paralelas de la “realidad” por no considerarlas iguales.

      4.7 Las abstracciones clave de esta etapa son: la idea de dios, jeroglífico, letra, cifra, signo monetario, deber, limitación jurídica y derecho, estatus, y también molécula, átomo, partícula elemental, quark, gravitación, onda electromagnética, célula, virus, bacteria, ADN, etc., igual que la propia concepción matemática y filosófica de “infinidad”. No es lista de descubrimientos, teorías o sustancias. Son productos fenomenales del pensamiento abstracto de la inteligencia humana. Son modelos de la realidad “objetiva” o imaginación de la realidad “objetiva”, su interface. Estas ideas y abstracciones son material de construcción “básico” de la “realidad”.

      4.8 El primer momento de cada idea es una profunda sensación íntima, personal, intuitiva, de perfil. La recuperación de una personalidad concreta.

      4.9 La personalidad histórica concreta se convierte en el portador de la versión mental de la realidad mucho más desarrollada que la de sus conterráneos de la misma época. La personalidad hace un “descubrimiento” enriqueciendo así todo su grupo con una versión nueva de la “realidad”. A su vez, el grupo adquiere momentáneamente una preferencia competitiva ante los demás grupos humanos haciendo uso de la versión de la “realidad” nueva y más perfecta.

      4.10 De esta manera, la mayoría de los grupos humanos ha adoptado uno u otro idioma, escritura, sistema de cómputo y monetario, uno u otro tipo de armas, religión y protocolo social de interacción.

      4.11 En resultado de varios milenios de guerra continua y supresión recíproca por el número enorme de los grupos pequeños, los grupos-portadores de versiones más agresivos y eficaces de la versión de la “realidad” se iban desplazando las versiones más débiles y afirmando sus propias versiones en los grupos cada vez más numerosas. Los más fuertes vencieron.

      4.12 El hombre ocupó todo el territorio del planeta. En espacio físico limitado la populación humana se proliferó y se redujo a algunas macro-versiones de la “realidad” cada una de las cuales diseño de manera convencional los intereses de varios grupos gigantescos que vencieron en la guerra. Es el surtido definitivo y concreto de grupos lingüísticos, religiosos y culturales.

      4.13 Ninguno de los grupos supervivientes es sagrado. Ninguno de ellos tiene razón. Cada uno de ellos se compone de millones de portadores de su propia y claro que egoísta versión de la “realidad” que tiene su origen histórico único y profundo.

      4.14 Los macro-grupos supervivientes seguirán con su deseo de aumentarse y ocupar cada vez mayor espacio. Para ello, matarán, privarán y submeterán a otros –explícita o implícitamente–, ya que así es estrategia instintiva del egoísmo que les permitió sobrevivir.

      4.15 El hombre se sigue guiando por Ego pequeño grupal de origen animal. Los grupos humanos siguen mirando uno a otro a través de sus propias versiones de la “realidad” que excluyen a todo excepto a sí mismo.

      4.16 ¡Pero el hombre no puede parar la guerra de grupos[11]! Ya es tiempo para que el hombre pare la guerra de grupos.

      4.17 Ahora el hombre necesita la paz para poder sobrevivir. La amenaza de la tercera guerra mundial de fuego entre los macro-grupos amaga el planeta. La naturaleza se está aniquilando totalmente, los tumores malignos de catástrofes ecológicas cubren la Tierra. La mentalidad local en la bases de Ego grupal hasta ahora no ha supuesto una intuición de construir el único espacio global frágil para que pueda sobrevivir la populación creciente de hombres con mentalidad egoísta. La secuencia lógica del desarrollo de comportamiento grupal egoísta provoca la aniquilación recíproca agresiva de los grupos y, al mismo tiempo, la destrucción irreflexiva unilateral de los recursos naturales del planeta para satisfacer temporalmente la avidez de cada Grupo.

      4.18 El hombre deberá unir los Grupos para poder sobrevivir. Para ello será necesario modelo mental consolidado de la realidad, una “realidad” común en base del consenso común de abstracciones.

      4.19 El hombre necesita una abstracción absoluta, incontestable, que sea familiar y esgoísta para cada personalidad en cada grupo del mundo. Esta abstracción deberá unir las versiones de la “realidad” y posibilitar incondicionalmente la unión pacífica de los Grupos en una Unión Humana Global en los principios de Racionalidad, Responsabilidad Mutua, Benevolencia y Justicia.

      5 FUSIÓN DE LOS GRUPOS.

      5.1 El planeta ya no tiene espacio libre donde uno de los grupos humanos pueda crecer sin víctimas.

      5.2 La crisis de espacio libre en condiciones de grupos humanos hipertrófiicamente numerosos y separados está provocando el segundo acto de formación de la humanidad. Reducción de toda la memoria humana, de cualquier segmentación y versionalidad de cuadro humano de la “realidad” a una mono-estructura.

      5.3 El hombre se está despidiendo de forma consumista, reactiva, expanasiva, avasalladora y primitiva de contacto con la realidad y de otras personas que no parecen a él.

      5.4 Está llegando unión integral de regularidad de causa y consecuencia del surgimiento de la “realidad”, de un invisible espacio común de la realidad del Hombre total.

      5.5 El hombre ya no tiene con quién guerrear. El hombre ya no tiene que dar pruebas de algo a alguien. El hombre ya no tiene miedo de reconocer su vulnerabilidad y dependencia.

      5.6 A partir del primer acto de revelación, el hombre no se ha acercado ni un sólo paso a la comprensión de dónde ha venido ni para qué. Tras una serie consecutiva de descubrimientos y meta-resignación el Hombre total ha descubierto que está al borde de la historia ante su propia naturaleza incognoscible.

      5.7 El hombre ha creado un cuadro general de la “realidad” flexible que tiene centenas de millones de coautores. Tras desarrollo acelerado consecuente de la civilización, este cuadro sirve a los intereses de la Personalidad en condiciones de ausencia del espacio físico libre.

      5.8 El hombre identifica a sí mismo más bien con el fenómeno psíquico que con organismo fisiológico. La geografía del planeta, sensillo y comprensible, paró de ser mundo actual para la vida humana.

      5.9 La Personalidad ya no tiene cuerpo físico o este cuerpo ya no determina la Personalidad.

      5.10 La única necesidad de Ego nuevo consiste en atención de otras personas a él mismo. Sólo de este modo el hombre-psíquica biosocial puede demostrar a sí mismo su existencia en el espacio totalmente abstracto.

      5.11 El único Cuerpo de Ego nuevo es imagen digital[12].

      5.12 El único sentido de Ego nuevo es percebir a sí mismo como parte de la integridad.

      5.13 Los portadores de Ego nuevo son hombres del único grupo global que se formaron totalmente en el espacio abstracto de Internet. Su psíquica opera modelos virtuales y digitales dinámicos que físicamente no existen. Estos hombres, la mayor parte de la populación de todos los hombres vivos, son representantes del mayor mono-Grupo con la mayor versión de la “realidad” creada por el ambiente abstracto no físico.

      5.14 La versión de la “realidad” del mono-Grupo percebe el mundo como espacio integral para existencia de la única populación integral de los habitantes de la Tierra que tienen tareas, desafíos y problemas sin precedentes debido a la ausencia de un contexto tan grande para ello.

      6 MULTI-EGO. ANTROPOSFERA[13].

      6.1 La psíquica conjunta de la humanidad está mirando en la mayor incertidumbre en la historia universal.

      Nunca.
      Nada.
      Ni algo semejante.
      Existió.

      6.2 El hombre está observando evolución de su propio egoísmo. El hombre está buscando una posibilidad de satisfacer su Ego en condiciones de la realidad común global de manera que en el Grupo nuevo puedan caber todos los habitantes del planeta.

      6.3 La versión nueva de la “realidad” requiere una nueva abstracción básica para sarisfacer Ego humano. El hombre necesita una Abstracción Básica que sea actual para la Comunidad Humana Única.

      6.4 La abstracción básica deberá respetar todas las bibliotecas básicas de las abstracciones de los grupos mundiales dominantes.

      6.5 La abstracción básica no deberá contener conflictos principales o afirmaciones categóricas excepto aquellos que tengan carácter universal y general.

      6.6 La abstracción básica deberá unir el masivo humano de abstracciones subrayando el altísimo nivel de evidencia del derecho a la vida, derecho a la libertad, derecho al acceso igual hacia la felicidad, derecho a la igualdad de identidades, derecho al futuro, derecho a pretender y derecho a dar, derecho a la desigualdad.

      6.7 La abstracción nueva da lugar a la “realidad” que no tiene contornos claros de los cuerpos físicos pero tiene la misma vida de cada uno de los seres humanos. El hombre vive no sólo en la dimensión física sino en los espacios digitales creados por las tecnologías en desarrollo y abstracciones cada vez más complicadas.

      6.8 Hoy día ante el hombre se está abriendo el ambiente donde se puede existir fuera del contexto corporal o geográfico. El hombre está descubriendo el significado directo y verdadero de empatía, imaginación, capacidad de reconstruir el contexto, de pensar y de observar. El hombre es capaz de sentir los intereses de otro hombre como si fueran sus propios.

      6.9 La única revolución de Ego que tiene consecuencias colosales para la civilización consiste en identificación de la “identidad” o de la “realidad”.

      6.10 El “mundo” equivale a “yo” [14].

      6.11 La mirada de la Personalidad se dirige definitivamente dentro del universo complejo de su propia psíquica. El punto que determina la realidad se empieza a mover “adentro” del hombre y no “fuera” de él [15].

      6.12 Cambiando el orden “interior” y la complejidad, el hombre adquiere una nueva actualidad “exterior”, una nueva realidad, una nueva Antroposfera.

      7 NIM.

      7.1 Por primera vez en la historia, el mundo se está convirtiendo en un espacio planetario único de todos los seres humanos con versión común de la “realidad”.

      7.2 Ahora se está desenvolviendo el mayor contexto de autoidentificación humana a partir del momento cuando surgiera la especie humana.

      7.3 Por primera vez en la historia, el hombre imaginó a sí mismo como una partícula del gigantesco cuadro de la realidad: una populación única de los habitantes de la Tierra en el espacio vital común: Antroposfera. Es época de existencia de los hombres en un estado intelectual sobrenatural en el contexto común de toda la humanidad con toda la dimensión de diversidad y ambiciones.

      7.4 Нимзес​ garantiza que la Antroposfera tenga una abstracción única necesaria para que surja la posibilidad de fusión glopal de los grupos, para unión de la humanidad.

      7.5 Ним​ — es un minuto vivido de la vida de una persona.

      7.6 Nim es un único objeto digital cuyo progenitor es una persona auténtica

      7.7 Mim es una huella matemática y jurídica perfecta de presencia de cada minuto de vida de cada persona en el universo.

      7.8 Es imposible falsificar nim. Es imposible quitarlo. Es imposible robarlo. Para producir un nim no son necesarios ningunos gastos intelectuales, volitivos, enérgicos o sociales. Sólo se puede y hace falta vivir.

      7.9 Cada persona tendrá derecho a Nim por el simple hecho de su nacimiento como ser humano. Los nimes de dos personas diferentes son iguales.

      7.10 Nim es una forma incondicional y absoluta de valor proveniente de un espacio y tiempo limitados de la vida humana. Una unidad digital de liquidez.

      7.11 Nim puede ser aplicado en las esferas donde hasta el momento se han usado abstracciones semánticas sueltos de generaciones anteriores: like, moneda, céntimo y las demás.

      7.12 Nim está invocado a captar y fijar lo que la Populación Humana Única puede considerar como un nuevo recurso natural y un valor absoluto: la Vida.

      8 TEMPLE.

      8.1 La aparición del hombre causó el nacimiento de conciencia, comprensión y memoria. La conciencia es imposible sin sentido.

      8.2 La vida es un proceso de busca del sentido, de objetivo final, de un estado perfecto.

      8.3 La vida debe comprender a sí misma, a su propia integridad. Todo elemento de la vida no podrá ser enemigo a otro elemento de la vida. La vida va buscando tal forma de sí misma en la cual todas sus manifestaciones sean elementos familiares de la unidad.

      8.4 Sobreviviendo a lo largo de milenios en sus grupos, el hombre construyó un dificilísimo sistema de abstracciones que forman una versión de “realidad” densa y sin junturas.

      8.5 El Hombre Global, por primera vez en su historia, comprendió a sí mismo como unido y empezó a sintetizar la versión común de la “realidad”.

      8.6 El espacio geográfico es limitado. Lo que los grupos primitivos de primeros hombres entendían como un espacio ilimitado del universo ahora parece como un espacio tangible y frágil de un planeta pequeño. De un planeta pequeño.

      8.7 El Cuerpo Humano es como un recipiente sagrado que contiene vida, reside en este espacio limitado y ya totalmente conocido en la superficie del planeta Tierra.

      8.8 El planeta es limitado. Es un Cuerpo común que a lo largo del tiempo lleva al Hombre con su conciencia cada vez más compleja que aspira a comprender a sí mismo.

      8.9 Por muy destructivo y complicado que sea el pasado del hombre, su futuro depende totalmente del estado del planeta.

      8.10 Nimses declara que el planeta Tierra es un templo. Todo el planeta, con todos sus pormenores y matices. La Tierra es Templo de la Vida. La Tierra es Templo del Hombre. La Tierra es Templo de la presencia de la conciencia humana, de su Sentido y Objetivo.

      8.11 Toda la superficie de la Tierra consiste de las parcelas bien fijas y determinadas: Temples​.

      8.12 Cada Temple representa una parcela de Tierra con coordenadas geográficas bien definidos cuyos límites son constantes.

      8.13 La Tierra está dividida por 538.560 Temples.

      8.14 Cada Temple memoriza todo que los hombres crean en su territorio. Cada Templo otorga el acceso a toda su memoria y permite aumentarla a cada uno que lo desee.

      8.15 Templo es portador de la versión común de la “realidad”, es aquel contenedor eterno, indestructible y profundo de información que acumula las huellas de la actividad humana.

      9 INFINIM.

      9.1 INFINIM​ — es unidad superior de valor, elemento de patrón.

      9.2 Infinim es plasmación técnica y de sentido de rareza limitada indiscutible que expresa por sí misma el valor superior. Lógico. Antropológico. Financiero. Jurídico.

      9.3 Un Infinim representa equivalente de duración de una vida humana convencional: 120 años ó 63.115.200 nimes.

      9.4 La sociedad humana necesita funcionalmente un valor para organizar el sistema de nexos interiores. La causa está ocultada en la profundidad genética de Ego.

      9.5 El sentido y la conveniencia de la actividad económica proviene de la ansia de supremacía social. Por su naturaleza, el motivo de la actividad económica es consecuencia del deseo de llegar al punto más alto en la jerarquía social.

      9.6 Para una persona concreta lo más valioso es aquello que a otros hombres también les parece valioso. Ningún valor será exlusivamente racional o asegurado sólo por su utilidad literal.

      9.7 La psicología de percepción de la mente viva supone, en primer término, la naturaleza social del “valor”. Cualquier valor material, financiero o acumulado es considerado como tal gracias a su demanda y deseo de adquirirlo por gran número de personas como participantes de intercambio.

      10 NIMSES.

      10.1 Nimses es una metáfora pronunciada y revelada de “oración” de todos los habitantes de la Tierra dirigida a la idea común del “Creador”. Nimses es llamamiento consciente en las dimensiones de eternidad de Ego del hombre General a su Fuente pre-consciente: Causa Superior de su propia existencia y de su propio Objetivo.

      10.2 La humanidad se está haciendo más adulta. La humanidad se va uniendo como las células cerebrales del embrión. Por primera vez en la historia, la Humanidad está aplicando su Mente general creciente para alcanzar el Objetivo común.

      10.3 La Revelación que estamos creando hoy en día dice que la realidad no existe. Durante todos estos milenios, hemos sido nosotros fuente de la realidad, y ahora por primera vez en la historia nos estamos convirtiendo en sus creadores concientes. Debemos empezar a participar en comprensión de nuestra Predestinación final y a la Causa Fundamental de nuestro surgimiento / origen.

      10.4 La responsabilidad de un Hombre consiste en comprensión de su existencia exclusiva en el cuadro del mundo de otro Hombre.

      10.5 Estamos creando uno a otro y nuestra “realidad” universal. La versión humana oficial de la “realidad cabal” ahora está produciendo la Empatía. Responsabilidad recíproca. Armonía de gratitud mutua y tentativa conciente de llenar con los Bienes el sistema de relaciones.

      10.6 Nuestra realidad es un producto artificial de la mente de generaciones de los habitantes de la Tierra que se enseñan recíprocamente ilusiones.

      10.7 Ha llegado el tiempo para que empecemos a crear de manera consciente y deliberadamente nuestra realidad en colaboración con la fuerza que produce nuestra inteligencia ….

      Nimses

      • [1] Martin Heidegger, Being and Time (1927)

        LA EXISTENCIA HUMANA (DASEIN) ES POSIBLE COMO UNA INVOCACIÓN PERMANENTE AL PASADO EN EL PRESENTE CON OBJETIVO DE DESCUBRIR LAS MUESTRAS PARA CONSTRUIR EL FUTURO.

      • [2] Immanuel Kant, Critique of Pure Reason (1781)

        «LA SÍNTESIS EN GENERAL... ES UNA ACCIÓN EXCLUSIVA DE POSIBILIDAD DE IMAGINAR, UNA FUNCIÓN DEL ALMA CIEGA AUNQUE NECESARIA; SIN ESTA FUNCIÓN NO TENDRÍAMOS NINGUNOS CONOCIMIENTOS AUNQUE LA COMPRENDAMOS MUY RARAMENTE ».

      • [3] Aristotle, Metaphysics (IVº siglo A. de. C.)

        «ENTONCES, LA REALIDAD ES EXISTENCIA DE OBJETO NO EN AQUEL SENTIDO EN QUE HABLAMOS DE LO EXISTENTE EN LA POSIBILIDAD (Y COMO DE LO EXISTENTE EN LA REALIDAD HABLAMOS, POR EJEMPLO, DE [IMAGEN] HERMÉS, QUE ESTÁ EN LA MADERA, Y DE UNA LÍNEA SÚBDUPLA QUE EXISTE EN UNA LÍNEA ENTERA PORQUE ES POSIBLE, SUSTRAERLA, Y ASÍ MISMO A AQUÉL QUIEN [ACTUALMENTE] NO INVESTIGA RECONOCEMOS COMO COMPETENTE, SI ES CAPAZ DE INVESTIGAR), EN EL SENTIDO DE REALIZACIÓN. LO QUE QUEREMOS DECIR EN ALGUNOS CASOS, SE HACE EVIDENTE MEDIANTE APROXIMACIÓN, Y NO VALE BUSCAR DEFINICIÓN PARA CADA OBJETO, SINO QUE HAY QUE NOTAR EN SEGUIDA LA CORRESPONDENCIA, O SEA: COMO LO CONSTRUÍDO SE REFIERE ALGUIEN CAPAZ DE CONSTRUIR, DE MISMA MANERA LO DESPIERTO SE REFIERE A LO DORMIDO Y EL QUE ESTºA MIRANDO A AQUEL QUIEN CIERRA LOS OJOS PERO TIENE VISTA, LO SEPARADO DE ESTA MATERIA A ESTA MATERIA, LO PROCESADO A LO NO PROCESADO. Y EN ESTA DIFERENCIA UNA PARTE DEBERÁ SIGNIFICAR LA REALIDAD Y LA OTRA, LA POSIBILIDAD». (METAFÍSICA, 1048A30- 1048B5)

        Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Elements of the Philosophy of Right (1820)

        «LO QUE ES RAZONABLE SERÁ REAL; Y LO QUE ES REAL SERÁ RAZONABLE ».

      • [4] Baruch Spinoza, Ethics (1677)

        «1. BAJO LA CAUSA DE SÍ MISMO (CAUSA SUI) ENTIENDO AQUELLO CUYA ESENCIA CONTIENE EXISTENCIA, EN OTRAS PALABRAS, AQUELLO CUYA NATURALEZA SÓLO PUEDE SER IMAGINADA COMO EXISTENTE.
        3. BAJO LA SUSTANCIA ENTIENDO AQUELLO QUE EXISTE POR SÍ MISMO EN SÍ MISMO Y SE REPRESENTA A TRAVÉS DE SÍ MISMO, O SEA, AQUELLO CUYA REPRESENTACIÓN NO NECESITA SER REPRESENTADA EN OTRO OBJETO DEL CUAL TENDRÍA QUE SER FORMADO». LA IMAGINACIÓN SE HACE CAUSA DE SÍ MISMA, CAUSA SUI, QUE NO NECESITA EL MUNDO FÍSICO PARA ENGENDRAR LO NUEVO.

      • [5] Aristotle, Categories (IVº siglo a.C.)

        «LA SUSTANCIA, LLAMADA ASÍ EN EL SENTIDO DE PALABRA PRINCIPAL, PRIMARIO E INCONDICIONAL, ES AQUELLO QUE NO SE DICE DE NINGÚN SUJETO Y NO SE ENCUENTRA EN NINGÚN SUJETO, COMO, POR EJEMPLO, UN HOMBRE CONCRETO O UN CABALLO CONCRETO. Y LAS SUSTANCIAS SEGUNDAS SE LLAMAN AQUELLAS A LAS CUALES LES PERTENECEN LAS SUSTANCIAS LLAMADAS ASÍ EN EL SENTIDO PRIMARIO – Y ESTAS ESPECIES, Y SUS GÉNEROS; POR EJEMPLO, UN HOMBRE CONCRETO PERTENECE A LA ESPECIE “HOMBRE” Y EL GÉNERO PARA ESTA ESPECIE ES “SER VIVO”. POR ESTO, DE ELLOS DICEN COMO DE LAS SUSTANCIAS SEGUNDAS, POR EJEMPLO, HOMBRE" Y "SER VIVO"». LAS SUSTANCIAS SEGUNDAS SERÁN LO QUE SE LLAMA COSA ABSTRACTA, RESULTADO DE OPERACIÓN DE ABSTRACCIÓN.

      • [6] Descartes, Meditations on First Philosophy (1641)

        «... HARÉ SUPOSICIÓN QUE NO FUE DIOS OMNIBUENO, ESTA FUENTE DE VERDAD, SINO ALGÚN GÉNIO MALICIOSO, MUY PODEROSO Y PROPENSO A MENTIR, QUIEN USÓ TODA SU INGENIOSIDAD PARA INDUCIRME A ERROR: VOY A IMAGINAR CIELO, AIRE, TIERRA, COLORES, CONTORNOS, SONIDOS Y TODOS LOS OBJETOS EXTERIORES EN GENERAL SÓLO COMO TRAMPAS QUE VI EN SUEÑOS, QUE FUERON PUESTAS A MI CONFIANZA POR LOS ESFUERZOS DE ESTE GENIO; VOY A CONSIDERAR A MÍ MISMO COMO UN SER PRIVADO DE BRAZOS, OJOS, CARNE Y SANGRE, CUALESQUIERA SENTIDOS: LA POSESIÓN DE TODO ELLO, VOY A SUPONER YO, SÓLO ERA MI OPINIÓN ERRÓNEA; VOY A RADICAR EN MÍ ESTA SUPOSICIÓN Y DE TAL MODO AUNQUE NO PUEDA CONOCER Y COMPRENDER ALGUNA VERDAD, POR LO MENOS, DE MI DEPENDERÁ LA NEGACIÓN A RECONOCER MENTIRA, Y YO, AL REFORZAR MI INTELIGENCIA, SALVARÉ A MÍ MISMO DE LAS MENTIRAS DE ESTE GENIO POR MUY PODEROSO Y HÁBIL QUE SEA. SIN EMBARGO, ESTA DECISIÓN ESTÁ LLENA DE DIFICULTADES Y LA TENDENCIA A OCIOSIDAD ME CONVOCA A VOLVER AL ESTILO DE VIDA HABITUAL. PAREZCO A PRISIONERO QUE EN SUEÑOS GOZA DE LIBERTAD IMAGINARIA PERO DESPUÉS LLEGA A COMPRENDER QUE ESTÁ DURMIENDO: TIENE MIEDO DE DESPERTARSE Y EN SUEÑO TOLERA REBLANDECIDO LAS ILUSIONES AGRADABLES; Y YO TAMBIÉN RESBALO SIN QUERER A MIS VIEJAS CONCEPCIONES Y TENGO MIEDO DE DESPERTARME: POR TEMOR DE QUE UNA VIGILIA GRAVE QUE SIGA TRAS LA TRANQUILIDAD AGRADABLE PUEDA NO SÓLO NO LLEVARME EN EL FUTURO A ALGUNA LUZ SINO QUE ME PONGA EN LA OSCURIDAD CIEGA DE DIFICULTADES ACUMULADAS ANTES».

      • [7] Carl Gustav Jung, Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen (1913)

        «LIBIDO ES ENERGÍA QUE SE REVELA EN EL PROCESO DE VIDA Y SE PERCIBE SUBJETIVAMENTE COMO ASPIRACIÓN Y DESEO»

        Schopenhauer, The World as Will and Representation (1818)

        «.. DE UN LADO, EL MUNDO EN SU TOTALIDAD ES IMAGINACIÓN, Y DE OTRO LADO, EN SU TOTALIDAD ES VOLUNTAD. LA REALIDAD QUE FUERA NI UNO NI OTRO SINO UN OBJETO EN SÍ MISMO (EN LO QUE, POR DESGRACIA, DEBIDO A KANT SE DEGENERA SU OBJETO EN SI MISMO), ES UNA ABSURDIDAD IMAGINADA, Y SU SUPOSICIÓN NO ES NADA MÁS QUE FUEGO AMBULANTE DE FILOSOFÍA»

        SCHOPENHAUER HACE ANALOGÍA ENTRE EL HOMBRE Y EL MUNDO. ESCRIBE: «¿QUÉ REPRESENTA ESTE MUNDO EVIDENTE ADEMÁS DE LO QUE ES MI IMAGINACIÓN? SÓLO COMPRENDIDO POR MÍ EN UNA FORMA, O SEA, COMO IMAGINACIÓN, ¿NO SERÁ, IGUAL A MI CUERPO, COMPRENDIDO POR MÍ AMBIGUAMENTE, NO SERÁ DE UN LADO IMAGINACIÓN Y DE OTRO LADO, VOLUNTAD!»

        «LA ESENCIA DE LOS FENÓMENOS Y DE LAS ACCIONES DE SU CUERPO QUE NO COMPRENDÍA ÉL TAMBIÉN LLAMARÍA FUERZA, CARACTERÍSTICA, CARÁCTER –COMO QUISIERA—, PERO NO SABRÍA NADA DE ELLA. EN REALIDAD, TODO ESTO NO ES ASÍ; AL CONTRARIO, EL SUJETO DE CONOCIMIENTO QUE ACTÚA COMO INDIVIDUO TIENE PALABRA DE SOLUCIÓN, Y ESTA PALABRA ES VOLUNTAD. ELLA, Y SÓLO ELLA LE DA LLAVE A SU PROPIO FENÓMENO, LE DESCUBRE, LE MUESTRA EL MECANISMO INTERIOR DE SU SER, DE SU ACTIVIDAD, DE SUS MOVIMIENTOS. AL SUJETO DE CONOCIMIENTO QUE DEBIDO A SU EQUIVALENCIA CON EL CUERPO ACTÚA COMO INDIVIDUO ESTE CUERPO LE FUE DADO POR DOS MANERAS TOTALMENTE DIFERENTES: PRIMERO, COMO IMAGINACIÓN EN LA CONTEMPLACIÓN DE LA RAZÓN, COMO OBJETO ENTRE OTROS OBJETOS QUE SUBMETE A SUS LEYES; PERO AL MISMO TIEMO LE FUE DADO Y DE UNA MANERA TOTALMENTE DIFERENTE, O SEA, COMO ALGO CONOCIDO DIRECTAMENTE A CADA UNO Y DEFINIDO POR LA PALABRA VOLUNTAD. CADA ACTO VERDADERO DE SU VOLUNTAD INMEDIATA E INEVITABLEMENTE ES TAMBIÉN MOVIMIENTO DE SU CUERPO: EFECTIVAMENTE, EL SUJETO NO PUEDE DESEAR ESTE ACTO SIN NOTAR AL MISMO TIEMPO QUE EL ÚLTIMO SE REVELA EN LOS MOVIMIENTOS CORPORALES. EL ACTO VOLUTIVO Y LOS MOVIMIENTOS CORPORALES NO SON DOS ESTADOS COMPRENDIDOS OBJETIVAMENTE Y UNIDOS POR LA UNIÓN CAUSAL; NO SE ENCUENTRAN EN LAS RELACIONES DE CAUSA Y ACCIÓN, NO, REPRESENTAN LA MISMA COSA PERO DADA DE DOS MANERAS TOTALMENTE DIFERENTES, UNA VEZ CON TODA LA ESPONTANEIDAD Y OTRA VEZ EN CONTEMPLACIÓN PARA LA RAZÓN».

      • [8] Carl Schmitt, The Concept of the Political (1932)

        «LA DIFERENCIA POLÍTICA ESPECÍFICA A LA CUAL SE PUEDE LLEVAR TODAS LAS ACCIONES Y MOTIVOS POLÍTICOS SON DIFERENCIAS ENTRE AMIGO Y ENEMIGO... EL SENTIDO DE DIFERENCIA ENTRE AMIGO Y ENEMIGO CONSISTE EN DETERMINAR EL GRADO SUPERIOR DE INTENSIDAD DE UNIÓN O DIVISIÓN, ASOCIACIÓN O DISOCIACIÓN; ESTA DIFERENCIA PUEDE EXISTIR TEÓRICA Y PRÁCTICAMENTE INDEPENDIENTE DEL HECHO DE SI SE USAN AL MISMO TIEMPO TODAS ESTAS DIFERENCIAS MORALES, ESTÉTICAS, ECONÓMICAS U OTRAS. NO ES NECESARIO QUE EL ENEMIGO SEA MORALMENTE MALICIOSO, NO ES NECESARIO QUE SEA ESTÉTICAMENTE HORRIBLE, NO ES NECESARIO QUE SEA CONCORRENTE ECONÓMICO, TAL VEZ SEA BASTANTE VENTAJOSO NEGOCIAR CON ÉL. ES PRECISAMENTE OTRO, EXTRAÑO, Y PARA SU SER SERÁ SUFICIENTE QUE EN UN SENTIDO MUY INTENSO SEA ALGO OTRO Y EXTRAÑO PARA QUE EN UNA SITUACIÓN EXTREMA SEAN POSIBLES CONFLICTOS CON ÉL QUE NO SEAN RESUELTOS NI MEDIANTE LAS NORMAS GENERALES ESTABLECIDAS DE ANTEMANO, NI POR LA SENTENCIA DE UN TERCERO “AJENO” Y POR ELLO “IMAPRCIAL” …».

        Thomas Hobbes, Leviathan (1651)

        «QUE EXISTA CUALQUIER NÚMERO DE PERSONAS, SIN EMBARGO, CADA UNO SÓLO SE RIGE EN SUS ACCIONES POR LAS OPINIONES Y ASPIRACIONES PRIVADAS, NO PODRÁN ESPERAR PROTECCIÓN Y DEFENSA NI DEL ENEMIGO COMÚN, NI DE LAS INJUSTICIAS CAUSADAS RECÍPROCAMENTE. YA QUE, NO CONCORDÁNDOSE EN LAS OPINIONES ENCUANTO AL MEJOR USO Y APLICACIÓN DE SUS FUERZAS, ELLOS NO AYUDAN UNO A OTRO SINO QUE IMPIDEN UNO A OTRO Y MEDIANTE LAS CONTRAMEDIDAS RECÍPROCAS REDUCEN AL NULO SUS FUERZAS DEBIDO A QUE NO SÓLO FÁCILMENTE SE SOMETEN A UN ENEMIGO MENOS NUMEROSO PERO MÁS UNIDO, SINO QUE TAMBIÉN EN AUSENCIA DE ENEMIGO COMÚN GUERREAN ENTRE SÍ POR SUS INTERESES PRIVADOS. EN EFECTO, SI PUDIÉRAMOS SUPONER QUE UNA CANTIDAD GRANDE DE PERSONAS SE CONCORDABA A OBSERVAR LA JUSTICIA Y OTRAS LEYES NATURALES EN AUSENCIA DE PODER GENERAL QUE LES MANTUVIESE EN TEMOR, PODRÍAMOS DE MISMA MANERA SUPONER LO MISMO TAMBIÉN REFERENTE A TODA LA HUMANIDAD Y ENTONCES NO EXISTIRÍA Y NO HABRÍA NECESIDAD ALGUNA DE GOBIERNO CIVIL O ESTADO YA QUE ENTONCES EXISTIRÍA UN MUNDO SIN OBEDIENCIA. Y ESTO SIGUE REPITIENDO UNA Y OTRA VEZ. PARA SEGURIDAD QUE LOS HOMBRES QUISIERAN QUE DURASE A LO LARGO DE SU VIDA NO ES SUFICIENTE QUE SEAN GOBERNADOS Y DIRIGIDOS POR UNA VOLUNTAD COMÚN DURANTE ALGÚN TIEMPO, POR EJEMPLO, DURANTE UN COMBATE O UNA GUERRA. YA QUE AUNQUE VENZAN A UN ENEMIGO EXTRANJERO GRACIAS A LOS ESFUERZOS UNÁNIMES, SIN EMBARGO, DESPUÉS, CUANDO EL ENEMIGO COMÚN YA NO EXISTA O CUANDO UNO DE LOS PARTIDOS CONSIDERE COMO ENEMIGO A AQUEL A QUIEN OTRO PARTIDO CONSIDERE AMIGO, ELLOS, A FUERZA DE LOS INTERESES DIFERENTES, TENDRÁN QUE SEPARARSE Y OTRA VEZ SER HUNDIDOS A UNA GUERRA INTESTINA».

      • [9] Thomas Hobbes, Leviathan (1651)

        LOS HOMBRES SON IGUALES POR LA NATURALEZA... LA IGUALDAD CAUSA DESCONFIANZA MUTUA... LA DESCONFIANZA MUTUA PROVOCA GUERRA... EN AUSENCIA DEL ESTADO CIVIL SIEMPRE TIENE LUGAR UNA GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS. POR ELLO ES EVIDENTE QUE MIENTRAS LOS HOMBRES VIVAN SIN PODER COMÚN QUE LOS MANTENGA EN TEMOR, SE ENCONTRARÁN EN UN ESTADO QUE SE LLAMA GUERRA, Y MÁS CONCRETAMENTE EN EL ESTADO DE GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS. YA QUE LA GUERRA NO ES SÓLO COMBATE O ACCIÓN BÉLICA, SINO ES UN INTERVALO DE TIEMPO A LO LARGO DEL CUAL SE REVELA VOLUNTAD DE LUCHA MEDIANTE COMBATES. POR ELLO EL TIEMPO DEBERÁ SER INCLUIDO EN LA NOCIÓN DE GUERRA IGUAL QUE EN LA NOCIÓN DE TIEMPO CLIMÁTICO. COMO LA NOCIÓN DE TIEMPO HÚMEDO NO CONSISTE DE UNA O DOS LLUVIAS SINO DE ESPERANZA DE ELLAS DURANTE MUCHOS DÍAS SEGUIDOS, IGUAL LA NOCIÓN DE GUERRA NO CONSISTE DE LOS COMBATES CORRIENTES SINO DE LA ASPIRACIÓN A ELLAS DURANTE TODO AQUELLO TIEMPO ENCUANTO NO HAYA SEGURIDAD DE LO CONTRARIO. EN EL RESTO DE TIEMPO HAY PAZ. LA INCOMODIDAD DE UNA GUERRA SEMEJANTE. POR ELLO TODO LO CARACTERÍSTICO PARA EL PERÍODO DE GUERRA CUANDO CADA UNO ES ENEMIGO DE CADA UNO ES CARACTERÍSTICO TAMBIÉN PARA AQUEL TIEMPO CUANDO LOS HOMBRES VIVEN SIN GARANTÍA ALGUNA DE SEGURIDAD EXCEPTO AQUELLA QUE LES SEA DADA POR SU PROPIA FUERZA FÍSICA E INGENUIDAD. EN TAL SITUACIÓN NO HAY LUGAR PARA LABORIOSIDAD PUESTO QUE A NADIE SE LE GARANTIZAN FRUTOS DE SU TRABAJO, Y POR ELLO NO HAY AGRICULTURA, NAVEGACIÓN, COMERCIO MARÍTIMO, EDIFICIOS CÓMODOS, NO HAY MEDIOS DE TRANSPORTE Y DESLOCACIÓN DE OBJETOS QUE REQUIEREN UNA FUERZA GRANDE, NO HAY CONOCIMIENTOS DE LA SUPERFICIE TERRESTRE, SISTEMA CRONOLÓGICO, ARTE, LITERAURA, NO HAY SOCIEDAD, Y, LO QUE ES PEOR DE TODO, HAY MIEDO ETERNO Y PELIGRO PERMANENTE DE MUERTE VIOLENTA, Y LA VIDA DEL HOMBRE ES SOLITARIA, POBRE, LÚGUBRE, ESTÚPIDA Y BREVE... ...EN UNA GUERRA SEMEJANTE NADA PUEDE SER INJUSTO. EL ESTADO DE GUERRA DE TODOS CONTRA TODOS SE CARACTERIZA TAMBIÉN POR EL HECHO DE QUE EN ESTE ESTADO NADA PODRÁ SER INJUSTO. LA NOCIÓN DE LO CORRECTO Y DE LO INCORRECTO, JUSTO E INJUSTO, NO TIENEN LUGAR POR AQUÍ. DONDE NO HAYA PODER COMÚN, NO HABRÁ LEY, Y DONDE NO HAYA LEY NO HABRA INJUSTICIA. EN LA GUERRA, LA FUERZA Y LA PERFIDIA SON DOS VIRTUDES FUNDAMENTALES... PASIONES QUE LLEVAN A LOS HOMBRES A LA PAZ. LAS PASIONES QUE HACEN QUE LOS HOMBRES ASPIREN LA PAZ SON MIEDO DE LA MUERTE, DESEO DE TENER OBJETOS NECESARIOS PARA UNA VIDA BUENA, Y ESPERANZA DE PODER ADQUIRIRLOS GRACIAS A SU LABORIOSIDAD. Y LA RAZÓN SUGIERE LAS CONDICIONES ADECUADAS DE LA PAZ EN CUYA BASE LOS HOMBRES PODRÁN LLEGAR A UN ACUERDO…»

      • [10] Samuel Phillips Huntington, The Clash of Civilizations? (1993)

        «LA POLÍTICA MUNDIAL ESTÁ EMPEZANDO UNA NUEVA FASE Y LOS INTELECTUALES HAN PRODUCIDO INMEDIATAMENTE UNA TORRENTE DE VERSIONES REFERENTES A SU IMAGEN FUTURA: FIN DE LA HISTORIA, DEVOLUCIÓN A LA COMPETICIÓN TRADICIONAL ENTRE ESTADOS NACIONALES, DECADENCIA DE LOS ESTADOS NACIONALES BAJO LA PRESIÓN DE TENDENCIAS OPUESTAS: HACIA TRIBALISMO Y GLOBALISMO, ETC. CADA UNA DE DICHAS VERSIONES CAPTA ASPECTOS SEPARADOSN DE LA REALIDAD QUE ESTÁ NACIENDO. PERO AL MISMO TIEMPO SE ESTÁ PERDIENDO EL ASPECTO MÁS SUSTANCIAL Y FUNDAMENTAL DEL PROBLEMA. CREO QUE EN EL MUNDO NACIENTE LA FUENTE PRINCIPAL DE LOS CONFLICTOS YA NO SERÁN IDEOLOGÍA Y ECONOMÍA. LAS FRONTERAS MÁS IMPORTANTES QUE DIVIDEN A LA HUMANIDAD Y LAS FUENTES PREVALENTES DE LOS CONFLICTOS SERÁN DETERMINADAS POR CULTURA. EL ESTADO NACIONAL SEGUIRÁ SIENDO EL ACTOR PRINCIPAL EN LOS ASUNTOS INTERNACIONALES PERO LOS CONFLICTOS MÁS SIGNIFICANTES DE LA POLÍTICA GLOBAL SE DESENVOLVERÁN ENTRE NACIONES Y GRUPOS PERTENECIENTES A CIVILIZACIONES DIFERENTES. EL ENFRENTAMIENTO DE CIVILIZACIONES SE CONVERTIRÁ EN EL FACTOR DOMINANTE DE LA POLÍTICA MUNDIAL. LAS LÍNEAS DIVISORIAS ENTRE CIVILIZACIONES SERÁN LÍNEAS DE FRENTES FUTUROS.»

      • [11] Immanuel Kant, Perpetual Peace (1795)

        «... LA GUERRA ANIQUILADORA EN LA QUE PUEDAN SER EXTERMINADAS AMBAS PARTES Y JUNTO CON ELLAS CUALQUIER DERECHO SÓLO LLEVARÍA A UNA PAZ ETERNA EN EL CEMENTERIO GIGANTESCO DE LA HUMANIDAD». «...LA RAZÓN, DE LA ALTURA DE PODER LEGISLATIVO MORAL, SIN DUDA, ACUSA LA GUERRA COMO PROCEDIMIENTO LEGAL Y, AL CONTRARIO, OBLIGA DE INMEDIATO A MANTENER EL ESTADO PACÍFICO QUE, SIN EMBARGO, NO PUEDE SER ESTABLECIDO O GARANTIZADO SIN QUE EXISTA EL PACTO CELEBRADO ENTRE LOS PUEBLOS. POR ELLO DEBERÁ EXISTIR UNIÓN DE CARÁCTER ESPECIAL QUE PODAMOS LLAMAR UNIÓN PACÍFICA (FOEDUS PACIFICUM) Y QUE SEA DIFERENTE DEL PACTO PACÍFICO (PACTUM PACIS) PUESTO QUE EL ÚLTIMO ASPIRA A PONER FIN SÓLO A UNA GUERRA MIENTRAS QUE LA PRIMERA, A TODAS LAS GUERRAS Y PARA SIEMPRE. EL OBJETIVO DE ESTA UNIÓN NO CONSISTE EN ADQUISICIÓN DEL PODER ESTATAL SINO SÓLO EN MANTENIMIENTO Y GARANTÍA DE LIBERTAD DEL ESTADO PARA SÍ MISMO Y, SIMULTÁNEAMENTE, PARA OTROS ESTADOS DE LA UNIÓN, LO QUE NO CREA PARA DICHOS ESTADOS NECESIDAD (IGUAL A LOS HOMBRES EN SU ESTADO NATURAL) DE OBEDECER A LAS LEYES PÚBLICAS Y A SU COACCIÓN. ES POSIBLE DEMOSTRAR LA VIABILIDAD (REALIDAD OBJETIVA) DE ESTA IDEA DE FEDERACIÓN QUE DEBERÁ ABARCAR PAULATÍNAMENTE A TODOS LOS ESTADOS Y LLEVAR DE ESTA MANERA A UNA PAZ ETERNA».

      • [12] George Berkeley, A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge (1710)

        «EXISTIR SIGNIFICA SER PERCIBIDO» O "ESSE EST PERCIPI". EXISTIR SIGNIFICA TENER ATENCIÓN DIGITAL A SÍ MISMO.

      • [13] В. И. Вернадский, «Научная мысль как планетное явление» (1977) V.I. Vernadski. “Pensamiento científico como fenómeno planetario” (1977)

        VERNADSKI EMPEZÓ A LLEGAR A LA CONCLUSIÓN INEVITABLE DE EVOLUCIÓN DE LA BIÓSFERA DE LA TIERRA, DE MODIFICACIÓN CUANTITATIVA Y CUALIFICATIVA DE SU COMPONENTE PRINCIPAL: SUSTANCIA VIVA, DE ETAPAS DE DESARROLLO DE LA BIÓSFERA. ESTE CARÁCTER DE SUS PENSAMIENTOS LO FORZÓ HACER CONCLUSIÓN DE QUE EL SURGIMIENTO DEL HOMBRE Y INFLUENCIA DE SU ACTIVIDAD AL MEDIO AMBIENTE NATURAL NO SON CASUALIDAD, NI UN PROCESO “INTERPUESTO” EN EL DESARROLLO DE ACONTECIMIENTOS, SINO UNA ETAPA DETERMINADA Y NATURAL DE EVOLUCIÓN DE BIÓSFERA. ESTA ETAPA DEBE LLEVAR A AQUELLO QUE BAJO LA INGLUENCIA DE PENSAMIENTO CIENTÍFICO Y TRABAJO COLECTIVO DE LA HUMANIDAD UNIDA ORIENTADAS A SATISFACER TODAS SUS NECESIDADES MATERIALES Y ESPIRITUALES , LA BIÓSFERA DE LA TIERRA DEBERÍA PASAR A UN ESTADO NUEVO QUE ÉL PROPUSO LLAMAR COMO “NOOSFERA”» (DE LA PALABRA GRIEGA “NOOS” – RAZÓN). «SE PUEDE DAR EL CUADRO DE EVOLUCIÓN DE BIÓSFERA DE PRECÁMBRICO, Y MÁS NÍTIDAMENTE DEL PERÍODO CAMBRIANO A LO LARGO DE 500 – 800 MILLONES DE AÑOS. LA BIÓSFERA MÁS DE UNA VEZ PASÓ A ESTADO NUEVO DE EVOLUCIÓN. EN ELLA SURGIERON NUEVAS MANIFESTACIONES GEOLÓGICAS QUE NO HABÍAN EXISTIDO ANTES, POR EJEMPLO, EN EL PERÍODO CAMBRIANO, CUANDO SURGIERON ORGANISMOS GRANDES CON ESQUELETOS DE CALCIO O EN EL PERÍODO TERCIARIO (TAL VEZ, A FINALES DEL PERÍODO CRETÁCICO), HACÍA UNOS 15 – 18 MILLONES DE AÑOS CUANDO SE IBAN FORMANDO NUESTROS BOSQUES Y ESTEPAS Y SE DESARROLLÓ VIDA DE MAMÍFEROS GRANDES. ESTAMOS SOBREVIVIENDO ALGO SEMEJANTE AHORA, DURANTE LOS ÚLTIMOS 10 – 20 MIL AÑOS, CUANDO EL HOMBRE, AL ELABORAR PENSAMIENTO CIENTÍFICO EN EL AMBIENTE SOCIAL, ESTÁ CREANDO EN BIÓSFERA UNA FUERZA GEOLÓGICA NUEVA, LA CUAL ANTES NO EXISTIÓ. LA BIÓSFERA PASÓ O, MEJOR DICHO, ESTÁ PASANDO A ESTADO NUEVO DE EVOLUCIÓN – NOOSFERA—, Y SE ESTÁ TRANSFORMANDO POR EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO DE LA HUMANIDAD SOCIAL». «VEMOS CLARAMENTE QUE ES INICIO DE UN MOVIMIENTO ESPONTÁNEO, DE UN PROCESO NATURAL QUE NO PUEDE SER PARADO POR CASUALIDADES DE LA HISTORIA HUMANA. AQUÍ Y AHORA, TAL VEZ POR PRIMERA VEZ EN LA HISTORIA, SE REVELA TAN NÍTIDAMENTE LA UNIÓN DE LOS PROCESOS HISTÓRICOS CON LA HISTORIA PALEONTOLÓGICA DE REVELACIÓN DE HOMO SAPIENS. ESTE PROCESO DE REPOBLACIÓN TOTAL DE BIÓSFERA POR EL HOMBRE ESTÁ CONDICIONADO POR EL DESARROLLO DE LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO Y ESTÁ UNIDO INDISOLUBLEMENTE CON VELOCIDAD DE RELACIONES, CON ÉXITOS DE TRANSPORTE, CON POSIBILIDAD DE TRANSMISIÓN MOMENTÁNEA DE PENSAMIENTO, SU CONSIDERACIÓN EN TODO EL PLANETA. LA LUCHA QUE SE ESTÁ LLEVANDO CONTRA ESTA CORRIENTE HISTÓRICA HACE QUE LOS RIVALES IDEOLÓGICOS LE OBEDEZCAN DE HECHO. LAS FORMACIONES ESTATALES QUE NO RECONOCEN IDEAS DE IGUALDAD Y UNIÓN DE TODOS LOS HOMBRES TRATAN, SIN ESCRÚPULOS, DE PARAR SUS MANIFESTACIONES NATURALES, PERO NO DUDEMOS QUE SUS SUEÑOS UTÓPICOS PODRÁN LLEGAR A SER REALIDAD DE UNA MANERA SÓLIDA. ESTO SE REVELARÁ INEVITABLEMENTE A LO LARGO DE TIEMPO, TARDE O TEMPRANO, YA QUE TRANSFORMACIÓN DE BIÓSFERA EN NOOSFERA ES UN FENÓMENO NATURAL, MÁS PROFUNDO Y POTENTE EN SU BASE QUE LA HISTORIA HUMANA. ESTE PROCESO REQUIERE QUE LA HUMANIDAD SE MANIFIESE COMO ALGO ÍNTEGRO. ES SU PREMISA INEVITABLE. ES ETAPA NUEVA EN EL DESARROLLO DEL PLANETA QUE NO PERMITE QUE SU PASADO HISTÓRICO SEA UTILIZADO PARA COMPARACIÓN SIN ENMIENDAS. PORQUE ESTA ESTAPA ESTÁ CREANDO ALGO SUSTANCIALMENTE NUEVO EN LA HISTORIA DE LA TIERRA, Y NO TAN SÓLO EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD. POR LA PRIMERA VEZ EL HOMBRE REALMENTE HA COMPRENDIDO QUE ES HABITANTE DEL PLANETA Y PUEDE – DEBE – PENSAR Y ACTUAR EN UN ASPECTO NUEVO, NO SÓLO EN EL ASPECTO DE UNA PERSONALIDAD, FAMILIA O ESPECIE CONCRETA, ESTADOS O SUS UNIONES, SINO EN EL ASPECTO PLANETARIO TAMBIÉN. ÉL, IGUAL A TODOS LOS ORGANISMOS VIVOS, PUEDE PENSAR Y ACTUAR EN EL ASPECTO PLANETARIO SÓLO EN ESFERA DE LA VIDA: EN BIÓSFERA, EN CIERTA CAPA TERRESTRE CON LA CUAL ESTÁ VINCULADO INDISOLUBLEMENTE, ESTÁ VINCULADO NATURALMENTE Y LA CUAL NO PUEDE ABANDONAR. LA EXISTENCIA DEL HOMBRE ES FUNCIÓN DE BIÓSFERA. ÉL LA LLEVA CONSIGO SIEMPRE. Y, LA ESTÁ MODIFICANDO INEVITABLE, CONSTANTE Y NORMALMENTE».

        Pierre Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

        «LA HUMANIDAD LLEVADA POR UN INSTINTO VAGO ASPIRA A SALIR DE LOS LÍMITES ESTRECHOS DE SU CUNA Y HABITAR TODA LA TIERRA. EL PENSAMIENTO SE CONVIERTE EN MULTITUD PARA APODERARSE DE TODO EL ESPACIO HABITADO ENCIMA DE CUALQUIER OTRA FORMA DE VIDA. EN OTRAS PALABRAS, EL ESPÍRITU TEJE Y DESENVUELVE LAS CAPAS NOOESFÉRICAS. A LA ASPIRACIÓN DE AUMENTAR Y ORGANIZAR EXPANSIÓN SE REDUCE Y, DEFINITIVAMENTE, EN ELLA SE EXPRESA – PARA AQUÉL QUE SEPA VER – TODA LA PREHISTORIA Y TODA LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD A PARTIR DE SUS ORÍGENES Y HASTA NUESTROS DÍAS». «¿SERÁ EL UNIVERSO, POR NECESIDAD, UN VALOR HOMOGÉNEO SI LAS ROTACIONES DE SUS VUELTAS, SUBIENDO MÁS Y MÁS ALTO, PIERDEN EN CIERTO GRADO SU REALIDAD, SU DENSIDAD? SU ESENCIA SÓLO PODRÁ SER SUPRA- Y NO INFRAFÍSICA PARA MANTENER UNIÓN CON TODO LO RESTANTE, UNA ESENCIA TODAVÍA ENCUBIERTA (CHOSE) QUE DEBERÍA SER REVELADA AL MUNDO POR EL CONJUNTO CONSECUTIVO DE INDIVIDUOS, PUEBLOS Y RAZAS. HAY UNA REALIDAD MÁS PROFUNDA QUE EL ACTO GENERAL DE VISIÓN EN LA QUE SE EXPRESA, MÁS IMPORTANTE QUE LA CAPACIDAD GENERAL DE ACTUAR DE LA CUAL SURGIÓ MEDIANTE UNA CIERTA AUTOGÉNESIS. EXISTE, Y CABE PREVERLA, UNA PROPIA REALIDAD FORMADA POR LA ASOCIACIÓN VIVA DE PARTÍCULAS PENSANTES. ¿ACASO QUIERA DECIR ESTO (UNA COSA BIEN POSIBLE) QUE EL TEJIDO DEL UNIVERSO HACIÉNDOSE PENSANTE TODAVÍA NO HAYA ACABADO SU CICLO EVOLUCIONAL Y QUE, POR CONSECUENCIA, ESTAMOS DIRIGIÉNDONOS A UN NUEVO PUNTO CRÍTICO SITUADO MÁS ADELANTE? PESE A SUS NEXOS ORGÁNICOS QUE PODEMOS ENCONTRAR POR DOQUIER LA BIÓSFERA TODAVÍA SÓLO HA FORMADO UNIDAD DE LÍNEAS DIVERGENTES, QUE ESTÁN LIBRES EN SUS PUNTOS EXTREMOS. CURVÁNDOSE BAJO LA ACCIÓN DE PENSAMIENTO LAS CADENAS SE CIERRAN, Y LA NOOSFERA ASPIRA CONVERTIRSE EN UN SISTEMA CERRADO DÓNDE CADA ELEMENTO SEPARADO VE, SIENTE, SUFRE DE MISMA MANERA QUE TODOS LOS DEMÁS Y A LA VEZ CON ELLOS. ES UNA SUSTANCIA ARMONIZADA DE CONCIENCIAS EQUIVALENTE A UNA CIERTA SUPERCONCIENCIA. LA TIERRA NO SÓLO SE VA CUBRIENDO POR MIRÍADAS DE GRANOS DE PENSAMIENTO SINO QUE TAMBIÉN SE VA ENVOLVIENDO EN UNA CAPA PENSANTE COMÚN QUE FORMA FUNCIONALMENTE UN GRANO DE PENSAMIENTO BASTANTE GRANDE EN LA ESCALA ESPACIAL. LA MULTITUD DE PENSAMIENTOS INDIVIDUALES SE AGRUPA Y SE INTENSIFICA EN EL ACTO DE UN PENSAMIENTO UNÁNIME».

      • [14] Plato, Philebus (IV siglo a.C.):

        “Sócrates:
        ¿Acaso no digamos que en nuestro cuerpo hay alma?
        Protarco:
        Claro que sí.
        Sócrates:
        ¿Y dónde, mi querido Protarco, lo adquirió si el cuerpo del universo fuera animado28, conteniendo en sí lo mismo que contiene nuestro cuerpo, pero, además, en todos los aspectos más maravilloso?
        Protarco:
        Claro que no hay otro lugar dónde pueda adquirirla, Sócrates».

        Plato, Timaeus (IV siglo a.C.):

        “THUS HE SPAKE, AND ONCE MORE INTO THE FORMER BOWL, WHEREIN HE HAD BLENDED AND MIXED THE SOUL OF THE UNIVERSE, HE POURED THE RESIDUE OF THE PREVIOUS MATERIAL, MIXING IT IN SOMEWHAT THE SAME MANNER, YET NO LONGER WITH A UNIFORM AND INVARIABLE PURITY, BUT SECOND AND THIRD IN DEGREE OF PURITY. AND WHEN HE HAD COMPOUNDED THE WHOLE HE DIVIDED IT INTO SOULS EQUAL IN NUMBER TO THE STARS, AND EACH SEVERAL SOUL HE ASSIGNED TO ONE STAR, AND SETTING THEM EACH AS IT WERE IN A CHARIOT HE SHOWED THEM THE NATURE OF THE UNIVERSE, AND DECLARED UNTO THEM THE LAWS OF DESTINY...”

        Plotunis, Enneads (​c. AD 270​)

        «SI UN ALMA CONCRETA ES PARTE DEL ALMA COMÚN SÓLO EN EL SENTIDO DE QUE EL ALMA COMÚN ENTREGA A SÍ MISMA A TODAS LAS CREACIONES VIVAS DE LA ESFERA CONTIGUA, ESTA ENTREGA NO SUPONE DIVISIÓN; AL CONTRARIO, ESTA ALMA OMNIPRESENTE ES UNA COSA ÚNICA Y TOTALMENTE AISLADA: YA NO SE PONE CUESTIÓN DEL ALMA COMO PARTE DE UN ALMA GENERAL, SOBRE TODO ALLÁ DONDE ESTÁ PRESENTE UNA FUERZA EQUIVALENTE A ELLA». «POR FIN HEMOS LLEGADO A LA ESENCIA: UN ALMA ES FUENTE DE TODAS LAS DEMÁS ALMAS; ESTAS ALMAS, POR MUCHA CANTIDAD QUE LAS TENGA ESTA ALMA CONCRETA, ANALÓGICAMENTE CON LA CAUSA FUNDAMENTAL PENSANTE, SON, AL MISMO TIEMPO, SEPARADAS E INSEPARABLES; ESTA ALMA QUE HABITA EN LO SUPRAMENTAL ES LA ÚNICA EXPRESIÓN O LOGOS DE LA CAUSA FUNDAMENTAL PENSANTE EN LA QUE TOMAN SU ORIGEN PRINCIPIOS DE LA RAZÓN, INCOMPLETAS PERO NO MATERIALES, IGUAL DURANTE LA DIFERENCIACIÓN DE LO SUPRAMENTAL».

      • [15] Pierre Teilhard de Chardin, The Phenomenon of Man (1955)

        «SIN EXCLUIR, EN NINGÚN CASO, UNO A OTRO, EL UNIVERSO Y LO PERSONAL... ESTÁN CRECIENDO EN LA MISMA DIRECCIÓN Y SIMULTÁNEAMENTE ALCANZAN CULMINACIÓN UNO EN OTRO. ENTONCES, ES ERRÓNEO BUSCAR CONTINUACIÓN DE NUESTRA EXISTENCIA Y DE LA NOOSFERA EN LO IMPERSONAL. EL UNIVERSO – EL FUTURO – SÓLO PODRÁ SER SUPER PERSONALIDAD EN EL PUNTO OMEGA».